奇米影视第四色 借步清东陵，话说中国古缔造（上）

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世界教科文组织将清东陵纳入世界文化遗产名录。这也许是中国古缔造引起世界瞩主见一个末节目，却是唐山东谈主民的大自高。它是唐山与世界邻接的一扇特有的窗口。它以缔造与当然的妥洽、历史纪录的沉着以及在中国缔造史上的地位向东谈主们诉说了唐平地域性的明后和世界性的远景。

缔造不仅是东谈主类统共文化的高度连结，更响应了其时最高的科学期间和文化艺术水平。要深刻地观赏中国古缔造，就不得不合中国文化有所了解。想要进一步了解清东陵，就不可不从中原文化的影响提及。

领先，儒学淡薄礼法，由此产生缔造上的多种形制，如殿堂、宗庙、坛、陵墓等。

其次，儒学见地君权至上，是以宫室为中心的都城宫殿，用来体现君权绝世超伦。

儒学见地对寰宇的祭祀是历朝大祀，于是建有天坛、地坛、日坛、月坛，以及社稷、先农诸坛。儒学见地尊卑有序，高下有别，尊卑礼序奇米影视第四色，是以缔造的开间、形制、颜色、脊饰，都有严格的限定，这些本色都在清东陵诸缔造上得以体现。

缔造艺术的特征具有记号性、功能性、地区性、时空交织性、期间性。东谈主们对缔造的好意思学感受是全身心的，不同的东谈主不错用不同的视角对缔造加以审好意思判断。

中国古缔造主淌若木骨架结构的砖石缔造，并因其奥秘的组合而露出出特有的结构好意思和庇荫好意思，推崇出缔造好意思的本色。木结构自身的复杂与精微是砖石结构缔造所无法相比的，在省俭材料、作事和施工时候方面，比石缔造优胜。在操办想想上说明这种缔造结构阵势是最合理和最完善的。（未完，待续）

笔墨：张玉洁

图片：徐贺王人 李建红黄建强

（部分图片开头于视频截图，如有侵权请斟酌删除！）

裁剪：李 晔

总编：杨晓健

开头：北京号

作家：清东陵

经过裁剪：U072

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